背景与来历
常羲的记载见《山海经·大荒西经》，远比现代嫦娥故事简短，主人公也不同。十二月的数字可以让人联想到一年十二个月，但这种联系属于解释，原文并未展开一套完整历法论述。
故事
原文写有女子方浴月，称其为帝俊妻常羲，生月十有二，并为之沐浴。与羲和浴日相似，月亮的世界通过亲属关系与照料动作被表达出来。
这段记载没有盗药、独居月宫或神射手丈夫等情节。简短本身就是它的文本特征。把它与更熟悉的奔月传说并读，会发现中国神话中的月亮从来不只属于一个故事。
如何理解
反复的照料可以成为想象天体循环的一种方式；它也让我们看见著名英雄之外，那些记载稀少却值得留意的神灵。
这一讲法的出处
据《山海经·大荒西经》，保留原文的简短程度，不以现代扩写填充成所谓原始全貌。
- 《山海经》 ↗
汇集山川、神灵、异兽与传说的多层次文本。精卫见《北山经》，夸父逐日见《海外北经》，昆仑与异兽散见各篇。
原创入门概述 · 资料查阅于2026年10月10日。